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Gedanken Als Wirkursachen

Francisco Suarez Zur Geistigen Hervorbringung

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Gedanken Als Wirkursachen: Francisco Suarez Zur Geistigen Hervorbringung by Michael Renemann
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Description

Francisco Suarez (1548-1617) sieht es als Problem an, dass nach dem traditionellen Modell der Kunstproduktion der Gedanke immer nur als Vorkonzeption und damit auf sehr vermittelte Weise in das Kunstwerk eingeht. Entsprechend ware auch die Analyse von geistigen Hervorbringungen immer ein Prozess, bei dem die Gedanken als etwas hinter dem Gesagten Liegendes rekonstruiert werden mussten. Suarez verwirft dieses auf Nachahmung beruhende Modell und verwendet die Unterscheidung zwischen dem Denkakt - verstanden als "Blick des Geistes" - und dem gedachten Inhalt, um ein ganz neues Modell zu entwickeln. Fur ihn ist es die Aufmerksamkeit des Malers, die den Pinsel fuhrt und die so dafur sorgt, dass eine anfangs noch leere formale Reprasentation sich anfullt. Wahrend die Innovation von Suarez zunachst keinen Widerhall findet, konnte sie ein Fundament sein fur viel spatere Weisen, die Kunst aufzufassen, z. B. fur die formalistische Schule der Kunstgeschichte oder fur einen Kunstler wie Paul Klee, der sagt: "Kunst gibt nicht das Sichtbare wieder, sondern macht sichtbar". Francisco Suarez (1548-1617) considers it to be problematic that, according to the traditional model of art production, thought only enters a piece of art obliquely, as preconception. Consequently, any analysis of mental creations would have to be a process whereby thoughts are reconstructed as something that lies behind that which is being said. Suarez rejects this imitation-based model and uses the distinction between act of thought - considered as 'focus of the mind' - and the cognized content to develop a completely new model. For him, it is the artist's attention which guides the brush and which thus causes the initially empty representation to be filled. While Suarez's innovation hardly received any immediate reaction, it can be considered as a foundation for later approaches to art, e.g. for the formalistic school of art history or for an artist like Paul Klee, who says: 'Art does not reproduce what is visible, but rather produces visibility'.

Table of Contents

1. Vorwort, pv; 2. 1. Einleitung, p1-14; 3. Teil I. Die Positionen des 13. und 14. Jahrhunderts; 4. 2. Thomas von Aquin, p17-20; 5. 3. Johannes Duns Scotus, p21-28; 6. 4. Petrus Aureoli, p29-48; 7. 5. Wilhelm von Ockham, p49-58; 8. Teil II. Die Positionen des 16. und 17. Jahrhunderts; 9. 6. Pedro da Fonseca, p59-78; 10. 7. Pedro Hurtado de Mendoza, p79-80; 11. 8. Johannes a Sancto Thoma, p81-84; 12. 9. Rodrigo de Arriaga, p85-86; 13. 10. Francisco de Oviedo, p87-88; 14. 11. Johannes Poncius, p89-94; 15. 12. Richard Lynch, p95-100; 16. Teil III. Francisco Suarez; 17. 13. Suarez zur Unterscheidung zwischen conceptus formalis und conceptus obiectivus, p103-118; 18. 14. Suarez zu Ideen, p119-128; 19. 15. Praktischer und spekulativer Intellekt, p129-132; 20. 16. Uberblick: Suarez und sein Umfeld, p133-144; 21. 17. Ausblick I: Suarez und Descartes, p145-150; 22. 18. Ausblick II: Kunst und Kunsttheorien im 19. und 20. Jahrhundert, p151-160; 23. Literatur, p161-168; 24. Namenregister, p169-170; 25. Sachregister, p171-173
Release date Australia
January 27th, 2010
Country of Publication
Netherlands
Illustrations
Illustrations
Imprint
John Benjamins Publishing Co
Pages
182
ISBN-13
9789060323809
Product ID
3835795

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