Kak izvestno, IX-X veka yavlyalis' epokhoy formirovaniya novoy kul'tury Tsentral'noy Azii, v tom chisle nauki, literatury, arkhitektury i iskusstva posle pochti polutoravekovogo zastoya kul'tury v rezul'tate voyn arabov za ovladenie Maverannakhrom i Khorasanom. Etomu sposobstvovalo obrazovanie tsentralizovannogo gosudarstva pod predvoditel'stvom mestnoy tadzhikskoy dinastii Samanidov. Kul'tura, a znachit i zodchestvo etogo perioda, razvivalas' preimushchestvenno v rusle ranee uprochivshikhsya traditsiy, kak v formirovanii i razvitiya dukhovnoy kul'tury, tak i nezavisimo ot poyavleniya v stroitel'stve novykh zdaniy, neposredstvenno svyazannykh s islamom. Spetsifichnost' dukhovnogo razvitiya i produmannost' kompozitsii, sovershenstvo arkhitekturnykh form i konstruktsiy svidetel'stvuyut ob osobom znachenii Samanidskoy epokhi. Takie samobytnye proizvedeniya zodchestva, kak mavzoley Samanidov v Bukhare (IX-X vv.), khazarinskaya mechet' Deggaron (XI v.) ili Manorai kalon (Bol'shoy minaret) v Bukhare (XII v.) i dr. ubeditel'no govoryat o kristallizatsii rasprostranennykh v stroitel'stve arkhitekturnykh tipov mestnogo tadzhikskogo proiskhozhdeniya.