Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Geschichte - Sonstiges, Note: 1,3, Technische Universitat Dresden, Sprache: Deutsch, Abstract: Mich ziehen seine Schriften an, durch die er alle Menschen zum Gesetz Christi zuruckzufuhren sucht, besonders die Geistlichen, dass sie die Pracht und die Herrschaft der Welt fahren lassen und mit den Aposteln leben, nach dem Gesetz Christi.[...]" . Dieses Zitat ist fur mich Ausdruck einer Faszination und Hingabe, die Hus verkorperte und fur die der Tscheche sogar seinen eigenen Tod in Kauf nahm. Diese Fahigkeit, eine Wahrheit fur sich zu entdecken, sie zu verinnerlichen und zu seinem ganzen Lebensinhalt werden zu lassen, fasziniert mich wiederum an Jan Hus. Nachdem ich vergangenes Semester eine Vorlesung uber grosse Philosophen des 13. und 14. Jahrhunderts besucht habe, in der ich auch mit einigen theologischen Schriften Wyclifs in Beruhrung kam, war die Nahe zur hussitischen Lehre naturlich unverkennbar. Je intensiver ich mich allerdings mit Literatur zu dem Sudbohmen und seinen Werken beschaftigte, desto deutlicher erkannte ich auch einen gewissen Dissens unter den Autoren, vor allem in Bezug auf die Bewertung der theologischen wie reformatorischen Eigenleistung des Jan Hus . Die Meinungen hierzu sind breit gefachert; einige unter ihnen fallen - vom reinen Schriftvergleich ausgehend - ein negatives Urteil uber den tschechischen Theologen, andere schildern ihn als einzigen Grund fur Wyclifs Beruhmtheit post mortem. Diese Brisanz in der Forschung schien mir, wenn auch moglicherweise hier und da von regionaler Zugehorigkeit des jeweiligen Autors beeinflusst, ausserst interessant und bildete zusammen mit meinem allgemeinen Interesse an dem Verhaltnis dieser beiden Theologen die Grundlage fur meine Seminararbeit. Nun scheint es mir noch wichtig anzumerken, dass ich keinesfalls einen vollstandigen Vergleich der beiden Theologen anstrebe, da dies die Lekture und Interpretation der gesamten Literatur des Jan Hus und John Wyclif v