Wie kann der Mensch die Welt und sich selbst begreifen in einer Zeit, die von Montaigne mehr und mehr als eine gottferne Endzeit erfahren wird? Die neuen Wissenschaften geben fur ihn darauf noch keine hinreichende Antwort. Dafur findet er in der Sebundischen Wissenschaft vom Menschen, als die die Theologia naturalis erscheinen will, ein eigenes Schlusselkonzept. Es ist die hermeneutische Form der Identitatsbestimmung Gottes, die Montaigne nun auf die Selbstbestimmung des Menschen ubertragt. Die fortschreitende Selbsterforschung der Essais zeigt, welche modernen Konsequenzen sich daraus ableiten lassen. Montaignes lange Abhandlung mit dem Titel Apologie des Raimundus Sebundus erweist sich dabei als der Kern des gesamten Essais. Unveranderter Print-on-Demand-Nachdruck der Ausgabe von 1997.