Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Soziologie - Klassiker, Grundlagen und Theorierichtungen, einseitig bedruckt, Note: 1,3, Georg-August-Universitat Gottingen (Soziologisches), Veranstaltung: Gesellschaftsdiagnosen der Gegenwart, 7 Eintragungen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Asien arbeitet fur die Welt, Afrika hungert und leidet fur die Sunden der Welt, Europa denkt fur die Moral der Welt, Nordamerika kampft und konsumiert fur die Welt.Diese humorvoll intendierte Aussage, die vor einiger Zeit so oder ahnlich einmal zu lesen war, illustriert anschaulich die Wahrnehmung eines globalen funktionalen Zusammenhanges, die - wenngleich in der Zuweisung von Funktionen zu Kontinenten provokativ ubertrieben - empirisch in abgewandelter Form zunachst nicht vollig unberechtigt scheint.Global nachweisbare Funktions- und Vernetzungszusammenhange konnen mehr oder minder umkommentiert angenommen werden, sind aber letztendlich fur die systemtheoretische Betrachtung irrelevant. Vielmehr steht die Frage im Mittelpunkt, inwieweit der Begriff einer Weltgesellschaft genutzt werden kann und inwiefern es sinnvoll ist, von einer Weltgesellschaft zu sprechen. Als Referenz dient hierbei die systemtheoretische Betrachtung von Niklas Luhmann. Um zu erklaren, was Luhmann mit dem Begriff der Weltgesellschaft meint, ist es unerlasslich, anhand von kurzen Einschuben die wesentlichen Grundbegriffe einzufuhren, mit denen Luhmann in seiner allgemeinen Theorie der sozialen Systeme operiert. Die Arbeit widmet sich einem Komplex von Fragen gleicher Zielrichtung, namlich inwiefern Luhmanns Konzeption von Weltgesellschaft ein begrifflich konsistentes Instrumentarium zur Wirklichkeitsbeschreibung liefert und wieweit dessen Anspruch auf universelle Plausibilitat reichen kann. Wo endet die Erklarungskraft dieser Theorie? Handelt es sich vielleicht sogar um ein reines Ansichtsmodell ohne weiterfuhrende Funktion und praktische Implikation? Zunachst wird Luhmanns Konzeptio